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@@ -19,7 +19,7 @@
             "黄九烟曰：今人“一介不与”者甚多，普天之下皆半边圣人也。“利之不庸”者亦复不少。",
             "江含徵曰：先恶后善是回头人，先善后恶是两截人。",
             "殷日戒曰：貌善而心恶者是奸人，亦当分别。",
-            "冒青若曰：昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶!”当于有无多少中，更进一层。"
+            "冒青若曰：昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶！”当于有无多少中，更进一层。"
         ]
     },
     {
@@ -35,8 +35,8 @@
     {
         "content": "为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。",
         "comment": [
-            "余淡心曰：洵如君言，亦安有乐时耶!",
-            "孙松坪曰：所谓“君子有终身之忧”者耶!",
+            "余淡心曰：洵如君言，亦安有乐时耶！",
+            "孙松坪曰：所谓“君子有终身之忧”者耶！",
             "黄交三曰：“为才子、佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。",
             "张竹坡曰：第四忧，恐命薄者消受不起。",
             "江含徵曰：我读此书时，不免为蟹忧雾。",
@@ -92,7 +92,7 @@
         "content": "赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。",
         "comment": [
             "余淡心日：花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即与对佳人、韵人、高人无异也。",
-            "江含徵曰：若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤!",
+            "江含徵曰：若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！",
             "张竹坡日：聚花、月、雪于一时，合佳、韵、高为一人，吾当不赏而心醉矣。"
         ]
     },
@@ -106,7 +106,7 @@
     {
         "content": "楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。",
         "comment": [
-            "程桦老曰：心斋不工书法，乃解作此语耶!",
+            "程桦老曰：心斋不工书法，乃解作此语耶！",
             "张竹坡曰：所以羲之必做右将军。"
         ]
     },
@@ -121,7 +121,7 @@
     {
         "content": "少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。",
         "comment": [
-            "江含徵日：今之钟鸣漏尽、白发盈头者，若多收几斛麦，便欲置侧室，岂非有少年襟怀耶!独是少年老成者少耳。",
+            "江含徵日：今之钟鸣漏尽、白发盈头者，若多收几斛麦，便欲置侧室，岂非有少年襟怀耶！独是少年老成者少耳。",
             "张竹坡日：十七八岁便有妾，亦居然少年老成。",
             "李若金曰：老而腐板，定非豪杰。",
             "王司直日：如此方不使岁月弄人。"
@@ -140,7 +140,7 @@
         "content": "昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。",
         "comment": [
             "殷日戒曰：枉为人身，生在世界者，急宜猛省。",
-            "顾天石曰：海外诸国，决无翰、墨、棋、酒，即有，亦不与吾同，一般有人，何也?",
+            "顾天石曰：海外诸国，决无翰、墨、棋、酒，即有，亦不与吾同，一般有人，何也？",
             "胡会来曰：若无豪杰、文人，亦不须要此世界。"
         ]
     },
@@ -156,26 +156,26 @@
         ]
     },
     {
-        "content": "黄九烟先生云：“古今人必有其偶双，千古而无偶者，其惟盘古乎!”予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。其人为谁?即此劫尽时，最后一人是也。”",
+        "content": "黄九烟先生云：“古今人必有其偶双，千古而无偶者，其惟盘古乎！”予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。其人为谁？即此劫尽时，最后一人是也。”",
         "comment": [
-            "孙松坪曰：如此眼光，何啻出牛背上耶!",
+            "孙松坪曰：如此眼光，何啻出牛背上耶！",
             "洪秋士日：偶亦不必定是两人，有三人为偶者，有四人为偶者，有五、六、七、八人为偶者，是又不可不知。"
         ]
     },
     {
         "content": " 古人以冬为三余，予谓当以夏为三余：晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。古人诗云“我爱夏日长”，洵不诬也。",
         "comment": [
-            "张竹坡曰：眼前问冬夏皆有余者，能几人乎?",
+            "张竹坡曰：眼前问冬夏皆有余者，能几人乎？",
             "张迂庵曰：此当是先生辛未年以前语。"
         ]
     },
     {
         "content": "庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。",
         "comment": [
-            "黄九烟曰：惟庄周乃能梦为蝴蝶，惟蝴蝶乃能梦为庄周耳。若世之扰扰红尘者，其能有此等梦乎!",
-            "孙恺似曰：君于梦之中又占其梦耶!",
+            "黄九烟曰：惟庄周乃能梦为蝴蝶，惟蝴蝶乃能梦为庄周耳。若世之扰扰红尘者，其能有此等梦乎！",
+            "孙恺似曰：君于梦之中又占其梦耶！",
             "江含徵曰：周之喜梦为蝴蝶者，以其入花深也。若梦甫酣而乍醒，则又如嗜酒者梦赴席而为妻惊醒，不得不痛加诟谇矣。",
-            "张竹坡曰：我何不幸而为蝴蝶之梦者?"
+            "张竹坡曰：我何不幸而为蝴蝶之梦者？"
         ]
     },
     {
@@ -183,8 +183,8 @@
         "comment": [
             "曹秋岳曰：藏书可以邀友。",
             "崔莲峰曰：酿酒可以邀我。",
-            "尤艮斋曰：安得此贤主人?",
-            "尤慧珠曰：贤主人非心斋而谁乎?",
+            "尤艮斋曰：安得此贤主人？",
+            "尤慧珠曰：贤主人非心斋而谁乎？",
             "倪永清曰：选诗可以邀谤。",
             "陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀。而若邀之者，与邀名邀利者迥异。",
             "庞天池曰：不仁可以邀富。"
@@ -200,7 +200,7 @@
     {
         "content": " 才子而富贵，定从福、慧双修得来。",
         "comment": [
-            "冒青若曰：才子富贵难兼。若能运用富贵，才是才子，才是福、慧双修。世岂无才子而富贵者乎?徒自贪著，无济于人，仍是有福无慧。",
+            "冒青若曰：才子富贵难兼。若能运用富贵，才是才子，才是福、慧双修。世岂无才子而富贵者乎？徒自贪著，无济于人，仍是有福无慧。",
             "陈鹤山曰：释氏云：修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉供应薄。正以其难兼耳。山翁发为此论，直是夫子自道。",
             "江含徵曰：宁可拼一副菜园肚皮，不可有一副酒肉面孔。"
         ]
@@ -306,7 +306,7 @@
     {
         "content": "天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。",
         "comment": [
-            "吴野人曰：世于贫士，辄目为穷鬼，则又何也?",
+            "吴野人曰：世于贫士，辄目为穷鬼，则又何也？",
             "陈康畴曰：穷鬼若死，即并称尊矣。"
         ]
     },
@@ -330,7 +330,7 @@
         "content": "闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。",
         "comment": [
             "聂晋人曰：南无观世音菩萨摩诃萨。",
-            "倪永清曰：众音寂灭时，叉作么生话会?"
+            "倪永清曰：众音寂灭时，叉作么生话会？"
         ]
     },
     {
@@ -355,7 +355,7 @@
         ]
     },
     {
-        "content": "诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也?",
+        "content": "诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？",
         "comment": [
             "毕右万曰：僧、道能诗，亦非难事；但惜僧、道不知禅玄耳。",
             "顾天石曰：道于三教中，原属第三。应是根器最钝人做，那得会诗！轩辕弥明，昌黎寓言耳。",
@@ -366,7 +366,7 @@
     {
         "content": "当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。",
         "comment": [
-            "袁翔甫补评曰：萱草忘忧，杜鹃啼血。悲欢哀乐，何去何从?"
+            "袁翔甫补评曰：萱草忘忧，杜鹃啼血。悲欢哀乐，何去何从？"
         ]
     },
     {
@@ -404,7 +404,7 @@
     {
         "content": "目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。",
         "comment": [
-            "弟木山曰：岂不闻心不在焉、听而不闻乎？兄其诳我哉!",
+            "弟木山曰：岂不闻心不在焉、听而不闻乎？兄其诳我哉！",
             "张竹坡曰：心能自信。",
             "释师昂曰：古德云：眉与目不相识，只为太近。"
         ]
@@ -433,9 +433,9 @@
         ]
     },
     {
-        "content": "《水浒传》武松诘蒋门神云：“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。",
+        "content": "《水浒传》武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。",
         "comment": [
-            "先渭求曰：然则君为何不姓李耶?",
+            "先渭求曰：然则君为何不姓李耶？",
             "张竹坡曰：止闻今张昔李，不闻今李昔张也。"
         ]
     },
@@ -478,7 +478,7 @@
         "content": "养花胆瓶，其式之高低大小，须与花相称；而色之浅深浓淡，又须与花相反。",
         "comment": [
             "程穆倩曰：足补袁中郎《瓶史》所未逮。",
-            "张竹坡曰：夫如此，有不甘去南枝而生香于几案之右者乎!名花心足矣。",
+            "张竹坡曰：夫如此，有不甘去南枝而生香于几案之右者乎！名花心足矣。",
             "王宓草曰：须知相反者，正欲其相称也。"
         ]
     },
@@ -493,7 +493,7 @@
         "content": "十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。",
         "comment": [
             "江含徵曰：此却不可知，盖神童原有仙骨故也，只恐中间做名臣时，堕落名利场中耳。",
-            "杨圣藻曰：人孰不想?难得有此全福！",
+            "杨圣藻曰：人孰不想？难得有此全福！",
             "张竹坡曰：神童、才子由于己，可能也；名臣由于君，仙由于天，不可必也。",
             "顾天石曰：六十神仙，似乎太早。"
         ]
@@ -546,7 +546,7 @@
         "content": "延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。",
         "comment": [
             "陈康畴曰：大抵名而已矣，好歹原未必著意。",
-            "殷日戒曰：况今之所谓名乎!"
+            "殷日戒曰：况今之所谓名乎！"
         ]
     },
     {
@@ -587,7 +587,7 @@
         ]
     },
     {
-        "content": "予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐！忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？又或丘壑深邃，非一日可了。岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺能保其不为人患乎?又或为士大夫所有，果能不问主人，任我之登陟凭吊，而莫之禁乎？##不特此也。甲之所有，乙思起而夺之，是启争端也。祖父之所创建，子孙贫，力不能修葺。其倾颓之状，反足令山川减色矣。##然此特就名山胜境言之耳。即城市之内，与夫四达之衢，亦不可少此一种。客游可作居停，一也；长途可以稍憩，二也；夏之茗，冬之姜汤，复可以济役夫负戴之困，三也。凡此皆就事理言之，非二氏福报之说也。",
+        "content": "予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐！忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？又或丘壑深邃，非一日可了。岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺能保其不为人患乎？又或为士大夫所有，果能不问主人，任我之登陟凭吊，而莫之禁乎？##不特此也。甲之所有，乙思起而夺之，是启争端也。祖父之所创建，子孙贫，力不能修葺。其倾颓之状，反足令山川减色矣。##然此特就名山胜境言之耳。即城市之内，与夫四达之衢，亦不可少此一种。客游可作居停，一也；长途可以稍憩，二也；夏之茗，冬之姜汤，复可以济役夫负戴之困，三也。凡此皆就事理言之，非二氏福报之说也。",
         "comment": [
             "释中洲曰：此论一出，量无悭檀越矣。",
             "张竹坡曰：如此处置此辈甚妥。但不得令其于人家丧事诵经，吉事拜忏；装金为像，铸铜作身；房如宫殿，器御钟鼓，动说因果；虽饮酒食肉，娶妻生子，总无不可。",