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在校對現在的"全唐詩(1~57000)",發現有不少問題,如缺少來源、來源錯誤、字體缺失等等。故此,重新整理《 御定全唐詩》900卷,並整理成json文檔。目前1~900卷,只有第795卷是完全校對及加上我對某些詩句的附錄,其他的都有待二次整理校對。另外,第796卷原文中有多處錯誤,故暫不加上
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"title": "詩",
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"author": "拾得",
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"biography": "",
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"paragraphs": [
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"諸佛留藏經,只為人難化。不唯賢與愚,個個心構架。",
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"造業大如山,豈解懷憂怕。那肯細尋思,日夜懷奸詐。",
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"嗟見世間人,個個愛吃肉。碗碟不曾幹,長時道不足。",
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"昨日設個齋,今朝宰六畜。都緣業使牽,非幹情所欲。",
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"一度造天堂,百度造地獄。閻羅使來追,闔家盡啼哭。",
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"爐子邊向火,鑊子裏澡浴。更得出頭時,換卻汝衣服。",
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"出家要清閒,清閒即為貴。如何塵外人,卻入塵埃裏。",
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"一向迷本心,終朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。",
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"況複不遂者,虛用平生志。可憐無事人,未能笑得爾。",
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"養兒與娶妻,養女求媒娉。重重皆是業,更殺眾生命。",
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"聚集會親情,總來看盤飣。目下雖稱心,罪簿先註定。",
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"得此分段身,可笑好形質。面貌似銀盤,心中黑如漆。",
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"烹豬又宰羊,誇道甜如蜜。死後受波吒,更莫稱冤屈。",
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"佛哀三界子,總是親男女。恐沈黑暗坑,示儀垂化度。",
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"盡登無上道,俱證菩提路。教汝癡眾生,慧心勤覺悟。",
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"佛舍尊榮樂,為湣諸癡子。早願悟無生,辦集無上事。",
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||
"後來出家者,多緣無業次。不能得衣食,頭鑽入於寺。",
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"嗟見世間人,永劫在迷津。不省這個意,修行徒苦辛。",
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"我詩也是詩,有人喚作偈。詩偈總一般,讀時鬚子細。",
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||
"緩緩細披尋,不得生容易。依此學修行,大有可笑事。",
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"有偈有千萬,卒急述應難。若要相知者,但入天臺山。",
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||
"岩中深處坐,說理及談玄。共我不相見,對面似千山。",
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"世間億萬人,面孔不相似。借問何因緣,致令遣如此。",
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"各執一般見,互說非兼是。但自修己身,不要言他已。",
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"男女為婚嫁,俗務是常儀。自量其事力,何用廣張施。",
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"取債誇人我,論情入骨癡。殺他雞犬命,身死墮阿鼻。",
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||
"世上一種人,出性常多事。終日傍街衢,不離諸酒肆。",
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"為他作保見,替他說道理。一朝有乖張,過咎全歸你。",
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"我勸出家輩,須知教法深。專心求出離,輒莫染貪淫。",
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"大有俗中士,知非不愛金。故知君子志,任運聽浮沈。",
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"寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚豈見知,豐幹卻相識。",
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||
"見時不可見,覓時何處覓。借問有何緣,卻道無為力。",
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||
"從來是拾得,不是偶然稱。別無親眷屬,寒山是我兄。",
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"兩人心相似,誰能徇俗情。若問年多少,黃河幾度清。",
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"若解捉老鼠,不在五白貓。若能悟理性,那由錦繡包。",
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"真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相漢,用意總無交。",
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"運心常寬廣,此則名為布。輟己惠于人,方可名為施。",
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||
"後來人不知,焉能會此義。未設一庸僧,早擬望富貴。",
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"獼猴尚教得,人何不憤發。前車既落坑,後車須改轍。",
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"若也不知此,恐君惡合殺。此來是夜叉,變即成菩薩。",
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"自從到此天臺寺,經今早已幾冬春。",
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"山水不移人自老,見卻多少後生人。",
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||
"君不見,三界之中紛擾擾,只為無明不了絕。",
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||
"一念不生心澄然,無去無來不生滅。",
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||
"故林又斬新,剡源溪上人。天姥峽關嶺,通同次海津。",
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"灣深曲島間,淼淼水云云。借問松禪客,日輪何處暾。",
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"自笑老夫筋力敗,偏戀松岩愛獨遊。",
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"可歎往年至今日,任運還同不系舟。",
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||
"一入雙溪不計春,煉暴黃精幾許斤。爐灶石鍋頻煮沸,",
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"延齡壽盡招手石,此棲終不出山門。",
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"躑躅一群羊,沿山又入穀。看人貪竹塞,且遭豺狼逐。",
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"元不出孳生,便將充口腹。從頭吃至尾,ci々無餘肉。",
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"銀星釘稱衡,綠絲作稱紐。買人推向前,賣人推向後。",
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"不願他心怨,唯言我好手。死去見閻王,背後插掃帚。",
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"閉門私造罪,准擬免災殃。被他惡部童,抄得報閻王。",
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||
"縱不入鑊湯,亦須臥鐵床。不許雇人替,自作自身當。",
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"悠悠塵裏人,常道塵中樂。我見塵中人,心生多湣顧。",
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"何哉湣此流,念彼塵中苦。",
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"無去無來本湛然,不居內外及中間。",
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||
"一顆水精絕瑕翳,光明透滿出人天。",
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||
"少年學書劍,叱馭到荊州。聞伐匈奴盡,婆娑無處遊。",
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"歸來翠岩下,席草玩清流。壯士志未騁,獼猴騎土牛。",
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||
"三界如轉輪,浮生若流水。蠢蠢諸品類,貪生不覺死。",
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"汝看朝垂露,能得幾時子。",
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||
"閑入天臺洞,訪人人不知。寒山為伴侶,松下啖靈芝。",
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||
"每談今古事,嗟見世愚癡。個個入地獄,早晚出頭時。",
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||
"古佛路淒淒,愚人到卻迷。只緣前業重,所以不能知。",
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||
"欲識無為理,心中不掛絲。生生勤苦學,必定睹天師。",
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||
"各有天真佛,號之為寶王。珠光日夜照,玄妙卒難量。",
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||
"盲人常兀兀,那肯怕災殃。唯貪淫泆業,此輩實堪傷。",
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||
"出家求出離,哀念苦眾生。助佛為揚化,令教選路行。",
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||
"何曾解救苦,恣意亂縱橫。一時同受溺,俱落大深坑。",
|
||
"常飲三毒酒,昏昏都不知。將錢作夢事,夢事成鐵圍。",
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||
"以苦欲舍苦,舍苦無出期。應須早覺悟,覺悟自歸依。",
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||
"雲山疊疊幾千重,幽谷路深絕人蹤。",
|
||
"碧澗清流多勝境,時來鳥語合人心。",
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||
"後來出家子,論情入骨癡。本來求解脫,卻見受驅馳。",
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||
"終朝遊俗舍,禮念作威儀。博錢沽酒吃,翻成客作兒。",
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||
"若論常快活,唯有隱居人。林花長似錦,四季色常新。",
|
||
"或向岩間坐,旋瞻見桂輪。雖然身暢逸,卻念世間人。",
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||
"我見出家人,總愛吃酒肉。此合上天堂,卻沈歸地獄。",
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||
"念得兩卷經,欺他道鄽俗。豈知鄽俗士,大有根性熟。",
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||
"我見頑鈍人,燈心柱須彌。蟻子齧大樹,焉知氣力微。",
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"學咬兩莖菜,言與祖師齊。火急求懺悔,從今輒莫迷。",
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||
"若見月光明,照燭四天下。圓暉掛太虛,瑩淨能蕭灑。",
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||
"人道有虧盈,我見無衰謝。狀似摩尼珠,光明無晝夜。",
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||
"餘住無方所,盤泊無為理。時陟涅盤山,或玩香林寺。",
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||
"尋常只是閑,言不幹名利。東海變桑田,我心誰管你。",
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||
"左手握驪珠,右手執慧劍。先破無明賊,神珠自吐焰。",
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||
"傷嗟愚癡人,貪愛那生厭。一墮三途間,始覺前程險。",
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||
"般若酒泠泠,飲多人易醒。餘住天臺山,凡愚那見形。",
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||
"常遊深谷洞,終不逐時情。無思亦無慮,無辱也無榮。",
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||
"平生何所憂,此世隨緣過。日月如逝波,光陰石中火。",
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||
"任他天地移,我暢岩中坐。",
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||
"嗟見多知漢,終日枉用心。岐路逞嘍羅,欺謾一切人。",
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||
"唯作地獄滓,不修來世因。忽爾無常到,定知亂紛紛。",
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||
"迢迢山徑峻,萬仞險隘危。石橋莓苔綠,時見白雲飛。",
|
||
"瀑布懸如練,月影落潭暉。更登華頂上,猶待孤鶴期。",
|
||
"松月冷颼颼,片片雲霞起。匼匝幾重山,縱目千萬里。",
|
||
"溪潭水澄澄,徹底鏡相似。可貴靈台物,七寶莫能比。",
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||
"世有多解人,愚癡學閑文。不憂當來果,唯知造惡因。",
|
||
"見佛不解禮,睹僧倍生瞋。五逆十惡輩,三毒以為鄰。",
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||
"死去入地獄,未有出頭辰。",
|
||
"人生浮世中,個個願富貴。高堂車馬多,一呼百諾至。",
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||
"吞併田地宅,准擬承後嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。",
|
||
"水浸泥彈丸,思量無道理。浮漚夢幻身,百年能幾幾。",
|
||
"不解細思惟,將言長不死。誅剝壘千金,留將與妻子。",
|
||
"雲林最幽棲,傍澗枕月溪。松拂盤陀石,甘泉湧淒淒。",
|
||
"靜坐偏佳麗,虛岩曚霧迷。怡然居憩地,日。",
|
||
"可笑是林泉,數裏少人煙。雲從岩嶂起,瀑布水潺潺。",
|
||
"猿啼唱道曲,虎嘯出人間。松風清颯颯,鳥語聲關關。",
|
||
"獨步繞石澗,孤陟上峰巒。時坐盤陀石,偃仰攀蘿沿。",
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||
"遙望城隍處,惟聞鬧喧喧。"
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"notes": [
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""
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"volume": "卷八百零七",
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"no#": 1
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{
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"title": "壁上詩二首",
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||
"author": "豐幹",
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"biography": "",
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"paragraphs": [
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"餘自來天臺,凡經幾萬回。一身如雲水,悠悠任去來。",
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||
"逍遙絕無鬧,忘機隆佛道。世途岐路心,眾生多煩惱。",
|
||
"兀兀沈浪海,漂漂輪三界。可惜一靈物,無始被境埋。",
|
||
"電光瞥然起,生死紛塵埃。寒山特相訪,拾得常往來。",
|
||
"論心話明月,太虛廓無礙。法界即無邊,一法普遍該。",
|
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"本來無一物,亦無塵可拂。若能了達此,不用坐兀兀。"
|
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],
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"notes": [
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""
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],
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"volume": "卷八百零七",
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"no#": 2
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