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"只此昏迷即無性,亦復不論齊不齊。",
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"若捨塵勞更無法,喻若蓮花生淤泥。",
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"如來法身無別處,普通三界苦泥犁。",
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"三界泥犁本非有,微妙誰復得見蹊?行路難,路難本自是泥洹。"
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"三界泥犁本非有,微妙誰復得見蹊?",
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"行路難,路難本自是泥洹。"
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"title": "行路難二十篇(幷序) 第四章明無相虛融",
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"id": "b2b9facc-bf9a-4004-b6eb-f630b8682f91"
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"能知此心無隔礙,生死虛妄不能羈。",
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"而此一心皆悉具,八萬四千諸律儀。",
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"亦復不墮過人法,嶮巇絕危而不危。",
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"一切法中無有法,世人遑遽欲何爲?行路難,路難心中無可看。",
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"一切法中無有法,世人遑遽欲何爲?",
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"行路難,路難心中無可看。",
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"昔日謂言諸佛遠,今知貪嗔是涅槃。"
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"title": "行路難二十篇(幷序) 第八章明本際不可得",
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"隨風東西無我所,獨脫逍遙不繫舟。",
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"設使住時終非住,走遍十方而不流。",
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"不見我時於無我,善哉設性任沈浮。",
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"世間妄想無真實,吾於此中何所求?只用非心覺非學,亦復正修於不修。",
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"世間妄想無真實,吾於此中何所求?",
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"只用非心覺非學,亦復正修於不修。",
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"若人不知如此處,不應稱名作比丘。",
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"爲箇癡心作奴僕,愛結纏之不自由。",
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"而此更增諸苦惱,永劫長塗三界囚。",
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"佛亦不離心,心亦不離佛。",
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"心寂即涅槃,心能即有物。",
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"物則變成魔,無物即見佛。",
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"若能如是用,十八從何出?(同前卷十九)。"
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"若能如是用,十八從何出?",
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"(同前卷十九)。"
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"title": "頌 一",
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"id": "d2789bde-e9e7-4a23-b03b-aae284e4f7c1"
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@@ -1748,10 +1752,12 @@
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"身本與影不異,不得一有一無。",
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"若欲存一捨一,永與真理相踈。",
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"更若愛聖憎凡,生死海裏沉浮。",
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"煩惱因心有故,無心煩惱何居?不勞分別取相,自然得道須臾。",
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"煩惱因心有故,無心煩惱何居?",
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"不勞分別取相,自然得道須臾。",
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"夢時夢中造作,覺時覺境都無。",
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"飜思覺時與夢,顛倒二見不殊。",
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"改迷取覺求利,何異販賣商徒?動靜兩亡常寂,自然契合真如。",
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"改迷取覺求利,何異販賣商徒?",
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"動靜兩亡常寂,自然契合真如。",
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"若言衆生異佛,迢迢與佛常踈。",
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"佛與衆生不二,自然究竟無餘。"
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"法性本來常寂,蕩蕩無有邊畔。",
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"安心取捨之閒,被他二境迴換。",
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"斂容入定坐禪,攝境安心覺觀。",
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"機關木人修道,何時得達彼岸?諸法本空無著,境似浮雲會散。",
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"機關木人修道,何時得達彼岸?",
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"諸法本空無著,境似浮雲會散。",
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"忽悟本性元空,恰似熱病得汗。",
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"無智人前莫說,打你色身星散。"
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@@ -1775,7 +1782,8 @@
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"author": "寶誌",
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"paragraphs": [
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"報你衆生直道,非有即是非無。",
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"非有非無不二,何須對有論虛?有無妄心立號,一破一個不居。",
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"非有非無不二,何須對有論虛?",
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"有無妄心立號,一破一個不居。",
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"兩名由爾情作,無情即本真如。",
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"若欲存情覔佛,將網山上羅魚。",
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"徒費功夫無益,幾許枉用功夫。",
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@@ -1807,11 +1815,14 @@
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"paragraphs": [
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"內見外見緫惡,佛道魔道俱錯。",
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"被此二大波旬,便即厭苦求樂。",
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"生死悟本體空,佛魔何處安著?只由妄情分別,前身後身孤薄。",
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"生死悟本體空,佛魔何處安著?",
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"只由妄情分別,前身後身孤薄。",
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||||
"輪迴六道不停,結業不能除却。",
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"所以流浪生死,皆由橫生經略。",
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"身本虛無不實,返本是誰斟酌?有無我自能爲,不勞妄心卜度。",
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"衆生身同太虛,煩惱何處安著?但無一切希求,煩惱自然消落。"
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||||
"身本虛無不實,返本是誰斟酌?",
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||||
"有無我自能爲,不勞妄心卜度。",
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"衆生身同太虛,煩惱何處安著?",
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||||
"但無一切希求,煩惱自然消落。"
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],
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||||
"title": "大乘讚十首 六",
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"id": "008bfa52-d369-4ed2-8515-6b0b68f108c9"
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@@ -1855,7 +1866,8 @@
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"口內誦經千卷,體上問經不識。",
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"不解佛法圓通,徒勞尋行數黑。",
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"頭陁阿練苦行,希望後身功德。",
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||||
"希望即是隔聖,大道何由可得?譬如夢裏度河,船師度過河北。",
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||||
"希望即是隔聖,大道何由可得?",
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"譬如夢裏度河,船師度過河北。",
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"忽覺牀上安眠,失却度船軌則。",
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"船師及彼度人,兩個本不相識。",
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"衆生迷倒羇絆,往來三界疲極。",
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@@ -1939,9 +1951,11 @@
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{
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"author": "寶誌",
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"paragraphs": [
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"日昳未,心地何曾安了義?他家文字沒親踈,莫起功夫求的意。",
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"日昳未,心地何曾安了義?",
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||||
"他家文字沒親踈,莫起功夫求的意。",
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||||
"任縱橫,絕忌諱,長在人間不居止。",
|
||||
"運用不離聲色中,歷劫何曾暫拋棄?(《宗鏡錄》卷十五引此首,「沒」作「有」,「居止」作「居世」,「不離」作「元來」,末句作「凡夫不了爭爲計」。",
|
||||
"運用不離聲色中,歷劫何曾暫拋棄?",
|
||||
"(《宗鏡錄》卷十五引此首,「沒」作「有」,「居止」作「居世」,「不離」作「元來」,末句作「凡夫不了爭爲計」。",
|
||||
")。"
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],
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||||
"title": "十二時頌 六",
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@@ -2096,7 +2110,8 @@
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"我自身心快樂,翛然無善無惡。",
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"法身自在無方,觸目無非正覺。",
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"六塵本來空寂,凡夫妄生執著。",
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||||
"湼槃生死太平,四海阿誰厚薄?無爲大道自然,不用將心畫度。",
|
||||
"湼槃生死太平,四海阿誰厚薄?",
|
||||
"無爲大道自然,不用將心畫度。",
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||||
"故菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。",
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||||
"聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。",
|
||||
"法性本來圓明,病愈何須執藥。",
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@@ -2110,7 +2125,8 @@
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"paragraphs": [
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"法性本無青黃,衆生謾造六神。",
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||||
"吾我說他止觀,自意擾擾顛狂。",
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||||
"不識圓通妙理,何時得會真常?自疾不能治療,却教他人藥方。",
|
||||
"不識圓通妙理,何時得會真常?",
|
||||
"自疾不能治療,却教他人藥方。",
|
||||
"外看將爲是善。",
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"心內猶若豺狼。",
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||||
"愚人畏其地獄,智者不異天堂。",
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@@ -2130,10 +2146,12 @@
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||||
"顛倒妄想本空,般若無迷無亂。",
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||||
"三毒本自解脫,何須攝念禪觀。",
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||||
"只爲愚人不了,從地戒律決斷。",
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||||
"不識寂滅真如,何時得登彼岸?智者無惡可斷,運用隨心合散。",
|
||||
"不識寂滅真如,何時得登彼岸?",
|
||||
"智者無惡可斷,運用隨心合散。",
|
||||
"法性本來空寂,不爲生死所絆。",
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||||
"若欲斷除煩惱,此是無明癡漢。",
|
||||
"煩惱即是菩提,何用別求禪觀?實際無佛無魔,心體無形無段。"
|
||||
"煩惱即是菩提,何用別求禪觀?",
|
||||
"實際無佛無魔,心體無形無段。"
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||||
],
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||||
"title": "十四科頭 生死不二",
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"id": "89301de0-9ced-41d7-8187-8acc3942fdca"
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@@ -2154,7 +2172,8 @@
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||||
"聲聞心中不了,唯只趁逐言章。",
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"言章本非真道,轉加鬭爭剛強。",
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||||
"心裏蚖蛇蝮蝎,螫著便即遭傷。",
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||||
"不解文中取義,何時得會真常?死入無間地獄,神識枉受災殃。"
|
||||
"不解文中取義,何時得會真常?",
|
||||
"死入無間地獄,神識枉受災殃。"
|
||||
],
|
||||
"title": "十四科頭 斷除不二",
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||||
"id": "3f3f3894-08d6-4630-885c-9e2c3f478e20"
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@@ -2179,7 +2198,8 @@
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"paragraphs": [
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"律師持律自縛,自縛亦能縛他。",
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"外作威儀恬靜,心內恰似洪波。",
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||||
"不駕生死船筏,如何度得愛河?不解真宗正理,邪見言辭繁多。",
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||||
"不駕生死船筏,如何度得愛河?",
|
||||
"不解真宗正理,邪見言辭繁多。",
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||||
"有二比丘犯律,便却往問優波。",
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||||
"優波依律說罪,轉增比丘網羅。",
|
||||
"方丈室中居士,維摩便即來呵。",
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@@ -2193,7 +2213,8 @@
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{
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||||
"author": "寶誌",
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||||
"paragraphs": [
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||||
"禪師體離無明,煩惱從何處生?地獄天堂一相,湼槃生死空名。",
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||||
"禪師體離無明,煩惱從何處生?",
|
||||
"地獄天堂一相,湼槃生死空名。",
|
||||
"齊無貪嗔可斷,亦無佛道可成。",
|
||||
"衆生與佛平等,自然聖智惺惺。",
|
||||
"不爲六塵所染,句句獨契無生。",
|
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@@ -2357,7 +2378,8 @@
|
||||
"(等閑見虎者,寅也,唐高祖戊寅年登位也。",
|
||||
"又逢猪者,亥也,高祖丁亥年崩)小小牛兒雖有角,(小小牛兒者,高祖武德四年九月日,有前道士太史令傳奕,先是黃巾黨其所習,遂上表廢佛法事十有一條。",
|
||||
"大略而云:釋經是損國破家,未聞益世,請胡佛邪教退還天竺,凡是沙門放歸桑梓,則國家昌泰,李孔教行矣。",
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||||
"高祖納奕奏書,乃下詔問諸沙門曰:「棄父母鬚髭,去君臣花服,利在何間,益在何情?損益二宜,請動妙釋。",
|
||||
"高祖納奕奏書,乃下詔問諸沙門曰:「棄父母鬚髭,去君臣花服,利在何間,益在何情?",
|
||||
"損益二宜,請動妙釋。",
|
||||
"」時有琳法師,上表得延五年。",
|
||||
"高祖崩,太宗登位,再興佛法矣。",
|
||||
"具如別傳。",
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@@ -5769,7 +5791,8 @@
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||||
"author": "無名氏",
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||||
"paragraphs": [
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"風光搖隴麥,日華映林蘂。",
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||||
"春情重以傷,歸念(一作命)何由弭?(均見《文鏡秘府論》地卷《八階》錄佚名《文筆式》)(〖1〗今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「又如《文鏡秘府》也曾徵引許多詩篇,但這些詩篇率不著作者,其中有一部分又可能是初唐之作,因此,這裏也不加輯錄。",
|
||||
"春情重以傷,歸念(一作命)何由弭?",
|
||||
"(均見《文鏡秘府論》地卷《八階》錄佚名《文筆式》)(〖1〗今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「又如《文鏡秘府》也曾徵引許多詩篇,但這些詩篇率不著作者,其中有一部分又可能是初唐之作,因此,這裏也不加輯錄。",
|
||||
"」按:逯說甚是。",
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||||
"今參照王利器先生《文鏡秘府論校注》的考訂,將《文鏡秘府論》中不見於《先秦漢魏晉南北朝詩》及《全唐詩》的作品,皆錄入先宋詩,以便研究者檢用。",
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")。"
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@@ -5843,7 +5866,8 @@
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||||
"木妻火子水家鬼,水土相鎮不能起。",
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"還教却產西方金,遞代相承壯精髓。",
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"雖然我身無正形,志事隈憑四象生。",
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||||
"四象不因連我氣,水金木火豈能成?徧通金木恩情熟,留向胎中親養育。",
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||||
"四象不因連我氣,水金木火豈能成?",
|
||||
"徧通金木恩情熟,留向胎中親養育。",
|
||||
"麗物相和氣緫幷,須憑丙火來煎蹙。",
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||||
"丙火元來是我命,節候輪排依法令。"
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